واضلعي تحني على جمر الغضا * وما الشرار غير قلبي الطائر ومقلتي تعثرت دموعها * لأنها تجري على محاجري والنوم لا اعرف منه سنة * في سنة الا بحكم النادر [ 295 ] فكتب اليه الشيخ في صدر مطالعة ما جوابه : وافى كتاب من حبيب حاضر * في وسط قلبي غائب عن ناظري فغدا فؤادي راقصا بقدومه * وبكت عيوني فرحة بالزائر ونهضت اجلالا له ووضعته * حملا على رأسي وفوق ضمائري ورفعته فوق الخدود وصنته * عن [ حر ] « 1 » دمع قد جرى بمحاجري وفضضت مسك ختامه عن روضة * غناء ذات خمائل وازاهر وجنيت من ألفاظه تبرا ومن * [ ريّاه طيب أريج ] « 2 » زهر ناضر ولقطت من منثوره درا ومن * منظومه عقدا بديع جواهر لم لا ومنشيه مليك بلاغة * فلسته ؟ ؟ ؟ « 3 » من بيت سعد طاهر مولى يكاتب عبده والعبد في * رق الولاء بباطن وبظاهر ما ان يرى لوداده من أول * كلا ولا لولائه من آخر كان صاحب الترجمة يتلطف فيكتب في امضائه حسن ابن عبد المحسن ويقال له عند أهل البديع الاشتقاق ويقال جناس الاشتقاق توفي بالقسطنطينية سنة اربع وسبعين بتقديم السين وتسعمائة رحمه اللّه تعالى . حسن أحد موالي الروم حسن ابن يوسف المولى الزاهد الصمداني أحد موالي الروم اشتغل بالعلم وخدم المفتي ابا السعود ومات في ادرنه عاشر [ ذي ] الحجة في سنة خمس وسبعين بتقديم السين وتسعمائة بالرعاف رحمه اللّه تعالى . حسن السهاوي حسن الشيخ العلامة الورع الشيخ صدر الدين السّهاوي بضم المهملة المصري كان فقيها صوفيّا مؤثرا للعزلة لا يخرج الا للتدريس أو لصلاة الجماعة

--> ( 1 ) بياض في الأصل يتسع لمثل كلمة حر التي وضعناها . ( 2 ) بياض في الأصل وكذلك بياض في « ج » وفي « ع » . وقد ملأنا البياض بما يمكن ان يستقيم معه الوزن والمعنى . ( 3 ) غير واضحة في كل النسخ ولعل الكلمة مشتقة من نسب أو نشأ .